▫️اهمیت مطالعه آراء پراگماتیست ها در تعلیم و تربیت
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که در مراودات ،تجارت ، ارتباطات و فرهنگ ما نقش بازی می‌کند.
یعنی بین مدل اخلاقی و نوع برخورد یک تاجر که در مدرسه ایده‌آلیستی درس خوانده و یک تاجر که در مدرسه رئالیستی درس خوانده تفاوت بسیار است.
🔻از آراء تربیتی که جهان امروز را تحت الشعاع قرار داده حتی مدل رفتاری ما به ویژه در ایران در ۵، ۶ دهه اخیر به شدت تحت تأثیر آن بوده است مکتب پراگماتیست است.
🔻فارغ از تاثیر اندیشه ها و آموزش های مستقیم دانشگاه های آمریکا بر وضعیت فعلی ما نقش گوگل، هالیوود، یوتوب در تعلیم و تربیت حاضر جهان به ویژه ایران را نباید نادیده گرفت.
🔻برای درک بهتر موضوع، مکتب پراگماتیست را در ادامه بخوانید.
اینجا
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که در مراودات ،تجارت ، ارتباطات و فرهنگ ما نقش بازی می‌کند.
یعنی بین مدل اخلاقی و نوع برخورد یک تاجر که در مدرسه ایده‌آلیستی درس خوانده و یک تاجر که در مدرسه رئالیستی درس خوانده تفاوت بسیار است.
🔻از آراء تربیتی که جهان امروز را تحت الشعاع قرار داده حتی مدل رفتاری ما به ویژه در ایران در ۵، ۶ دهه اخیر به شدت تحت تأثیر آن بوده است مکتب پراگماتیست است.
🔻فارغ از تاثیر اندیشه ها و آموزش های مستقیم دانشگاه های آمریکا بر وضعیت فعلی ما نقش گوگل، هالیوود، یوتوب در تعلیم و تربیت حاضر جهان به ویژه ایران را نباید نادیده گرفت.
🔻برای درک بهتر موضوع، مکتب پراگماتیست را در ادامه بخوانید.
اینجا
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️عمل گرایی (پراگماتیست)
در تعلیم و تربیت
بخش اول
🔻منشأ پراگماتیسم را در آثار چارلز اس. پرس، ویلیام جیمز، هربرت مید و جان دیویی باید جستجو کرد.
🔘«عمل گرايي»، به ويژه گونه آزمايش گرايانه ديوئي، فلسفه اي بود كه نظام هاي فكري و تربيتي موجود را به مبارزه طلبيد. اين مشرب فكري در صدد برآمد تا آزمايش گرايي را جايگزين مشرب هاي مطلق و لايتغير كند.
🔻 اين مكتب احتجاج مي كند كه روش علمي در مفهومي وسيع، همان روش تجربي و خرد اجتماعي است.
🔘جان ديوئي فیلسوف تربیتی در آثار خود در زمينه فلسفه و تعليم و تربيت، بر نقش مدرسه به عنوان يكي از مهمترين عوامل جامعه ساز تأكيد مي كند. فلسفه تربيتي ديوئي تجربه، فعاليت و مشكل گشايي را محور قرار داد كه اين خود موجبات دگرگوني انديشه ما را درباره آموزش و پرورش فراهم ساخت.
🔻عمل گرايي در امريكاي قرن بيستم پديد آمد.
🔘 فلسفه هاي پیش از عمل گرایی بر ديدگاهي مبتنی بر واقعيت از پيش موجود، استوار بودند كه به موجب آن حقيقت امري پيشيني و مقدم بر تجربه انساني و مستقل از آن تلقي مي شد، اما
🔻فيلسوفان عملگرا توجه خويش را به آزمودن پيامدهاي اعمال انسان به روش دقيق علمي معطوف داشتند.
عمل گراياني همچون چارلز اس.پرس (1839ـ1914)، ويليام جيمز (1842ـ1910)، جورج هربرت ميد (1863ـ1931)، و جان ديوئي (1859ـ1952) ضمن رد فلسفه هاي پیشین، بر این نظر شدند كه فلسفه را بايد براي حل مسائل انساني به كار گرفت. به عقيده اينان، ايده ها را بايد بر پايه پيامدهاي آنها در عمل مورد قضاوت قرار داد.
▫️به زبان ساده تر هر امری که سود داشته باشد و به عمل درآید اصیل و با ارزش است.
🔻عمل گرایی کاملا سود انگارانه به ارزیابی جهان می پردازد.
به طور مثال یک تولید کننده پراگماتیست معیار خود برای تولید را بر مبنای دستورات الهی(حلال و حرام)، دستورات عقل ایده آل گرایانه(حسن و قبح ذاتی) یا واقع گرایانه(خیر بشری) که دست و پای او را برای هر تولیدی می بندد قرار نمی‌دهد و مبنای تولید او را «سود»، «به عمل در آمدن» و «تجربه» ها تشکیل می دهد.
با این وصف تولید مشروبات الکلی یا تولیدات پورنو برای یک عمل گرا، کار نادرست و غیر اخلاقی محسوب نمی‌شود.
🔻یک سیاستمدار پراگماتیست تعریف سیاست را حفظ قدرت به هر قیمتی می داند در حالی که سیاستمدار ایده‌آلیست، سیاست را حفظ قدرت مبتنی بر ایده آل های الهی یا عقلی تعریف می‌کند.
🔘پراگماتیست ها نقش میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت را به هیچ وجه اصیل نمی‌دانند. ولی استفاده کاربردی و سود آور از میراث فرهنگی را عاقلانه بیان می‌کنند.
▫️منظور از میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت یعنی توجه به امر پیشینی.
🔻یک واقع گرای دینی، اگر موضوع زندگی پس از مرگ را در برنامه درسی می آورد برای توجیه موضوع معاد است و در تایید عقلانی کتب مقدس آنرا استفاده می کند ولی یک عمل گرا زمانی به موضوع زندگی پس از مرگ در برنامه درسی توجه نشان می‌دهد که بتواند از آن سود و نفع ببرد. این سود و نفع می تواند در خدمت یک طبقه سرمایه داری، یک حزب یا برای مدیریت یک طبقه و اجتماع باشد و هیچ نتیجه اخلاقی مبتنی بر ایده آل یا واقعیت‌های ذهنی در نظر او نیست. اگر ساخت انیمیشن روح کمک کند که فروش خوبی داشته باشد و بعدها آسیبی به سود او وارد نکند مهم ترین دلیل ساخت محسوب می‌شود.
🔻در ادامه و در بخش دوم، به نقش جان دیویی و برنامه های درسی مدرسه عملگرایان پرداخته خواهد شد.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
در تعلیم و تربیت
بخش اول
🔻منشأ پراگماتیسم را در آثار چارلز اس. پرس، ویلیام جیمز، هربرت مید و جان دیویی باید جستجو کرد.
🔘«عمل گرايي»، به ويژه گونه آزمايش گرايانه ديوئي، فلسفه اي بود كه نظام هاي فكري و تربيتي موجود را به مبارزه طلبيد. اين مشرب فكري در صدد برآمد تا آزمايش گرايي را جايگزين مشرب هاي مطلق و لايتغير كند.
🔻 اين مكتب احتجاج مي كند كه روش علمي در مفهومي وسيع، همان روش تجربي و خرد اجتماعي است.
🔘جان ديوئي فیلسوف تربیتی در آثار خود در زمينه فلسفه و تعليم و تربيت، بر نقش مدرسه به عنوان يكي از مهمترين عوامل جامعه ساز تأكيد مي كند. فلسفه تربيتي ديوئي تجربه، فعاليت و مشكل گشايي را محور قرار داد كه اين خود موجبات دگرگوني انديشه ما را درباره آموزش و پرورش فراهم ساخت.
🔻عمل گرايي در امريكاي قرن بيستم پديد آمد.
🔘 فلسفه هاي پیش از عمل گرایی بر ديدگاهي مبتنی بر واقعيت از پيش موجود، استوار بودند كه به موجب آن حقيقت امري پيشيني و مقدم بر تجربه انساني و مستقل از آن تلقي مي شد، اما
عمل گراها ادعا كردند كه_ حقيقت حكمي موقتي است كه از تجربه اخذ ميشود._ 🔻فيلسوفان عملگرا توجه خويش را به آزمودن پيامدهاي اعمال انسان به روش دقيق علمي معطوف داشتند.
عمل گراياني همچون چارلز اس.پرس (1839ـ1914)، ويليام جيمز (1842ـ1910)، جورج هربرت ميد (1863ـ1931)، و جان ديوئي (1859ـ1952) ضمن رد فلسفه هاي پیشین، بر این نظر شدند كه فلسفه را بايد براي حل مسائل انساني به كار گرفت. به عقيده اينان، ايده ها را بايد بر پايه پيامدهاي آنها در عمل مورد قضاوت قرار داد.
▫️به زبان ساده تر هر امری که سود داشته باشد و به عمل درآید اصیل و با ارزش است.
🔻عمل گرایی کاملا سود انگارانه به ارزیابی جهان می پردازد.
به طور مثال یک تولید کننده پراگماتیست معیار خود برای تولید را بر مبنای دستورات الهی(حلال و حرام)، دستورات عقل ایده آل گرایانه(حسن و قبح ذاتی) یا واقع گرایانه(خیر بشری) که دست و پای او را برای هر تولیدی می بندد قرار نمی‌دهد و مبنای تولید او را «سود»، «به عمل در آمدن» و «تجربه» ها تشکیل می دهد.
با این وصف تولید مشروبات الکلی یا تولیدات پورنو برای یک عمل گرا، کار نادرست و غیر اخلاقی محسوب نمی‌شود.
🔻یک سیاستمدار پراگماتیست تعریف سیاست را حفظ قدرت به هر قیمتی می داند در حالی که سیاستمدار ایده‌آلیست، سیاست را حفظ قدرت مبتنی بر ایده آل های الهی یا عقلی تعریف می‌کند.
🔘پراگماتیست ها نقش میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت را به هیچ وجه اصیل نمی‌دانند. ولی استفاده کاربردی و سود آور از میراث فرهنگی را عاقلانه بیان می‌کنند.
▫️منظور از میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت یعنی توجه به امر پیشینی.
🔻یک واقع گرای دینی، اگر موضوع زندگی پس از مرگ را در برنامه درسی می آورد برای توجیه موضوع معاد است و در تایید عقلانی کتب مقدس آنرا استفاده می کند ولی یک عمل گرا زمانی به موضوع زندگی پس از مرگ در برنامه درسی توجه نشان می‌دهد که بتواند از آن سود و نفع ببرد. این سود و نفع می تواند در خدمت یک طبقه سرمایه داری، یک حزب یا برای مدیریت یک طبقه و اجتماع باشد و هیچ نتیجه اخلاقی مبتنی بر ایده آل یا واقعیت‌های ذهنی در نظر او نیست. اگر ساخت انیمیشن روح کمک کند که فروش خوبی داشته باشد و بعدها آسیبی به سود او وارد نکند مهم ترین دلیل ساخت محسوب می‌شود.
🔻در ادامه و در بخش دوم، به نقش جان دیویی و برنامه های درسی مدرسه عملگرایان پرداخته خواهد شد.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
▫️اهمیت مطالعه آراء پراگماتیست ها در تعلیم و تربیت
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که…
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که…
عملگرایی در تعلیم و تربیت
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
برای مطالعه ی ادامه مطلب کلیک کنید
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
برای مطالعه ی ادامه مطلب کلیک کنید
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
عملگرایی در تعلیم و تربیت
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
🔘مکاتب قبل از پراگماتیسم اکثرا برای انسان دو ساحت قایل هستند که دانشمندان تربیتی باید برای هر دو ساحت برنامه ریزی کنند. دیویی ساحت ملموس و جسم او را اصیل دانسته و گویی برای ساحت روحی او اعتباری قایل نیست.
🔘تصور اجتماعي ديوئي از آموزش و پرورش، اساس آزمايش گرايي وي را تشكيل مي دهد كه در آن انديشه و عمل جريان يگانه تجربه پويا را مي سازند. انديشه و عمل از يكديگر جدايي ناپذيرند ؛ انديشه تا در بوته تجربه آزموده نشود ناتمام است.
🔻برخي از اجزاء فلسفه آموزش و پرورش ديوئي:
۱. يادگيرنده ارگانی زنده و پديده اي زيستي ـ اجتماعي است.
۲. يادگيرنده در محيط و بومي زندگي مي كند كه هم طبيعي و هم اجتماعي است.
۳. يادگيرنده، فرد فعالي است كه با محيط خويش پيوسته تعامل دارد.
۴. مسایل در ضمن تعاملاتي كه فرد براي ارضاي اميال خود با محيط دارد، بروز مي كنند.
۵. يادگيري فرايند حل مسائل محيط است.
🔘عمل کامل تفکر دیویی
شاید این روش برآمده از مکتب عمل گرایی است ولی در هر منظر تربیتی دیگر قابل استفاده و بهره برداری است.
🔻روش مشكل گشايي ديوئي يا « عمل كامل تفكر » ـ روش علمي در مفهوم وسيع آن ـ شامل ۵ گام يا مراحل زير است:
۱. «موقعيت ابهام آميز»، كه در آن فرد به دليل آنكه در موقعيتي ناتمام و نامعين گرفتار شده، دچار حيرت و سر در گمي مي شود.
مثلا معلم، شاگردان را با ابهام و مسأله روبرو می کند. موضوعی مثل انبوه پاکت های خالی شیر خوراکی در سطل زباله هر کلاس.
۲. «حصر و تعريف مسئله»، كه در آن فرد به وارسي موقعيت نامعين مي پردازد و آن وجه از موقعيت، يعني وجه ناهمخوان را، كه مانع تداوم فعاليت است، شناسايي مي كند.
معلم از شاگردان میخواهد تا در مورد مشکل پاکت های انبوه شیر خوراکی مسأله طرح کنند مثلا اگر مدرسه ای که ۲۰ کلاس دارد و هر کلاس ۳۰ نفر هستند و همه بچه ها شیر پاکتی می خورند روزانه در آن مدرسه چقدر پاکت دور ریخته می‌شود؟
آیا لازم است شیر به صورت پاکتی باشد؟ این همه زباله چه مشکلاتی پیش ما خواهد گذارد؟
۳. «روش ساختن مسئله»، كه متضمن وارسي دقيق، موشكافي، بازبيني، كاوش و تحليل عناصري است كه در موقعيت نامعين وجود دارند ؛
به عنوان نمونه معلم و بچه ها بررسی می کنند چرا مدرسه اجازه نمی‌دهد شیر خوراکی را به صورت شیشه ای بخورند یا نگرانی ناشی از نظافت مدرسه را چگونه باید حل کرد؟ موضوع امنیت و بهداشتی بودن را چگونه باید حل کرد؟
۴. «ايجاد فرضيه هاي موقت» كه به كمك آنها فرد حكم ها يا گزاره هايي شرطي به صورت «اگر چنين است.. پس چنان است» را كه به مثابه ابزارهاي ممكني براي حل مسئله هستند، تشكيل ميدهد.
به عنوان نمونه:
فرضیه ۱:شاید بشود گالن های بزرگ شیر پاستوریزه در جایگاه های خاصی قرار داد و با لیوان‌های فلزی که نمی شکنند شیر خورد و به بچه ها یاد داد در صورت ریختن شیر باید خودشان آن محل را با وسایل موجود تمیز کنند.
فرضیه ۲ : وجه ناشی از صرفه جویی را برای ساخت کمک به مدارس کمتر برخوردار در نظر گرفت.
۵. مرحله تعيين كننده اي كه شامل «آزمايش كردن فرضيه» است كه مرجِح تشخيص داده شده است از طريق عمل كردن بر اساس آن نتایج به دست آمده.
▫️برخي از وجوه فلسفه تربيتي ديوئي عبارت اند از:
۱. آموزش و پرورش به مثابه نگهداري و بازسازي؛
۲. آموزش و پرورش و جامعه ؛
۳. جامعه دموكراتيك و آموزش و پرورش ؛
۴. آموزش و يادگيري آزمايشگرايانه ؛
۵. رشد به عنوان هدف آموزش و پرورش ؛
۶. برنامه درسي مبتني بر تجربه ؛
۷. بازسازي تجربه و آموزش و پرورش.
▫️به نظر ديوئي مدرسه محيطي تخصصي است كه با اين هدف تأسيس شده تا نسل جوان را عامدانه به مشاركت فرهنگي وادار كند.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
🔘مکاتب قبل از پراگماتیسم اکثرا برای انسان دو ساحت قایل هستند که دانشمندان تربیتی باید برای هر دو ساحت برنامه ریزی کنند. دیویی ساحت ملموس و جسم او را اصیل دانسته و گویی برای ساحت روحی او اعتباری قایل نیست.
🔘تصور اجتماعي ديوئي از آموزش و پرورش، اساس آزمايش گرايي وي را تشكيل مي دهد كه در آن انديشه و عمل جريان يگانه تجربه پويا را مي سازند. انديشه و عمل از يكديگر جدايي ناپذيرند ؛ انديشه تا در بوته تجربه آزموده نشود ناتمام است.
🔻برخي از اجزاء فلسفه آموزش و پرورش ديوئي:
۱. يادگيرنده ارگانی زنده و پديده اي زيستي ـ اجتماعي است.
۲. يادگيرنده در محيط و بومي زندگي مي كند كه هم طبيعي و هم اجتماعي است.
۳. يادگيرنده، فرد فعالي است كه با محيط خويش پيوسته تعامل دارد.
۴. مسایل در ضمن تعاملاتي كه فرد براي ارضاي اميال خود با محيط دارد، بروز مي كنند.
۵. يادگيري فرايند حل مسائل محيط است.
🔘عمل کامل تفکر دیویی
شاید این روش برآمده از مکتب عمل گرایی است ولی در هر منظر تربیتی دیگر قابل استفاده و بهره برداری است.
🔻روش مشكل گشايي ديوئي يا « عمل كامل تفكر » ـ روش علمي در مفهوم وسيع آن ـ شامل ۵ گام يا مراحل زير است:
۱. «موقعيت ابهام آميز»، كه در آن فرد به دليل آنكه در موقعيتي ناتمام و نامعين گرفتار شده، دچار حيرت و سر در گمي مي شود.
مثلا معلم، شاگردان را با ابهام و مسأله روبرو می کند. موضوعی مثل انبوه پاکت های خالی شیر خوراکی در سطل زباله هر کلاس.
۲. «حصر و تعريف مسئله»، كه در آن فرد به وارسي موقعيت نامعين مي پردازد و آن وجه از موقعيت، يعني وجه ناهمخوان را، كه مانع تداوم فعاليت است، شناسايي مي كند.
معلم از شاگردان میخواهد تا در مورد مشکل پاکت های انبوه شیر خوراکی مسأله طرح کنند مثلا اگر مدرسه ای که ۲۰ کلاس دارد و هر کلاس ۳۰ نفر هستند و همه بچه ها شیر پاکتی می خورند روزانه در آن مدرسه چقدر پاکت دور ریخته می‌شود؟
آیا لازم است شیر به صورت پاکتی باشد؟ این همه زباله چه مشکلاتی پیش ما خواهد گذارد؟
۳. «روش ساختن مسئله»، كه متضمن وارسي دقيق، موشكافي، بازبيني، كاوش و تحليل عناصري است كه در موقعيت نامعين وجود دارند ؛
به عنوان نمونه معلم و بچه ها بررسی می کنند چرا مدرسه اجازه نمی‌دهد شیر خوراکی را به صورت شیشه ای بخورند یا نگرانی ناشی از نظافت مدرسه را چگونه باید حل کرد؟ موضوع امنیت و بهداشتی بودن را چگونه باید حل کرد؟
۴. «ايجاد فرضيه هاي موقت» كه به كمك آنها فرد حكم ها يا گزاره هايي شرطي به صورت «اگر چنين است.. پس چنان است» را كه به مثابه ابزارهاي ممكني براي حل مسئله هستند، تشكيل ميدهد.
به عنوان نمونه:
فرضیه ۱:شاید بشود گالن های بزرگ شیر پاستوریزه در جایگاه های خاصی قرار داد و با لیوان‌های فلزی که نمی شکنند شیر خورد و به بچه ها یاد داد در صورت ریختن شیر باید خودشان آن محل را با وسایل موجود تمیز کنند.
فرضیه ۲ : وجه ناشی از صرفه جویی را برای ساخت کمک به مدارس کمتر برخوردار در نظر گرفت.
۵. مرحله تعيين كننده اي كه شامل «آزمايش كردن فرضيه» است كه مرجِح تشخيص داده شده است از طريق عمل كردن بر اساس آن نتایج به دست آمده.
▫️برخي از وجوه فلسفه تربيتي ديوئي عبارت اند از:
۱. آموزش و پرورش به مثابه نگهداري و بازسازي؛
۲. آموزش و پرورش و جامعه ؛
۳. جامعه دموكراتيك و آموزش و پرورش ؛
۴. آموزش و يادگيري آزمايشگرايانه ؛
۵. رشد به عنوان هدف آموزش و پرورش ؛
۶. برنامه درسي مبتني بر تجربه ؛
۷. بازسازي تجربه و آموزش و پرورش.
▫️به نظر ديوئي مدرسه محيطي تخصصي است كه با اين هدف تأسيس شده تا نسل جوان را عامدانه به مشاركت فرهنگي وادار كند.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
عملگرایی در تعلیم و تربیت
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون…
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون…
وبینار تربیتی (رايگان)
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶ الی ۱۸
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
_چرا گفت و گو میان بُر است؟
_اصلا گفت و گو چیست؟
_چه ضرورتی دارد؟
_چرا در گفت و گو با فرزندم به بن بست می رسم ؟
♻️مخاطبین دوره:
- والدین کودکان و نوجوانان
- مربیان و معلمان و دست اندرکاران تعلیم و تربیت
- فعالان در عرصه مهارت آموزی و فرزند پروری و ارتباط موثر
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1️⃣ روش اول: مراجعه به لینک زیر:
https://dialogueschool.ir/?p=9240
2️⃣ روش دوم: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
3️⃣ روش سوم: پیام تلگرام به شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام جمعه هفتم اردیبهشت است.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶ الی ۱۸
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
_چرا گفت و گو میان بُر است؟
_اصلا گفت و گو چیست؟
_چه ضرورتی دارد؟
_چرا در گفت و گو با فرزندم به بن بست می رسم ؟
♻️مخاطبین دوره:
- والدین کودکان و نوجوانان
- مربیان و معلمان و دست اندرکاران تعلیم و تربیت
- فعالان در عرصه مهارت آموزی و فرزند پروری و ارتباط موثر
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1️⃣ روش اول: مراجعه به لینک زیر:
https://dialogueschool.ir/?p=9240
2️⃣ روش دوم: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
3️⃣ روش سوم: پیام تلگرام به شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام جمعه هفتم اردیبهشت است.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
.
▫️جادوی گفتگو
من به گفتگو ایمان پیدا کرده‌ام؛ به اینکه خیلی وقت‌ها جواب می‌دهد. جواب می‌دهد هم یعنی حتی اگر مشکل را حل نکند، ما را به جای متفاوتی می‌رساند، پرسش‌های تازه‌ای را پیش رویمان قرار می‌دهد، به هم نزدیک‌ترمان می‌کند، بدفهمی‌ها را کمتر می‌کند و به معانی تازه‌ای فرصت ساخته شدن می‌دهد.
خیلی وقت‌ها در آغاز گفتگو اصلاً نمی‌دانیم که قرار است به کجا برسیم. تنها می‌دانیم که این گفتگو لازم است و باید انجامش بدهیم. ما صرفاً با مسئله‌ای آغاز می‌کنیم، امّا مسئله اصلی الزاماً همان مسئله آغازین نیست. بخش مهمی از گفتگو تلاش برای پیدا کردنِ مسئله‌ی اصلی است. مثلاً می‌گویم بیا در مورد اینکه چرا فلان پروژه به نتیجه نرسید گفتگو کنیم، بعد کم‌کم از خلالِ گفتگو به این می‌رسیم که مسئله اصلی حرفهای زده نشده بین ما است و نه خطا در زمانبندی یا هر چیز دیگری. یا می‌گوییم بیا گفتگو کنیم که چطور فلان رابطه را تمام کنیم، بعد کم‌کم می‌فهمیم که مسئله تمام کردن نیست، اشتیاقی است که راهش را گم کرده است.
مثال‌های فراوانی می‌توان زد از اینکه چطور گفتگو اگر همدلانه، صادقانه، صریح و به دور از خودفریبی باشد، از هرکجا که آغاز بشود، می‌تواند آرام‌آرام موضوعات اصلی‌تر و بنیادی‌تری را برایمان آشکار کند. گفتگو نوعی سفر است؛ سفری که هر لحظه ممکن است مقصد جدیدی را پیش روی ما قرار دهد، ما را به احساساتی دسترسی بدهد که به تنهایی در دسترسمان نبودند و فکرهای تازه‌ای را برایمان رقم بزند که در تنهاییِ خودمان به سختی ممکن بود به ذهنمان بیایند.
می‌دانم با هر کسی و در هر شرایطی نمی‌توان گفتگو کرد و می‌دانم خیلی حرف‌زدن‌ها به ظاهر گفتگو هستند، امّا این را هم می‌دانم که گفتگو مخصوصاً صریح و صبورانه‌اش همیشه آدم را حیرت‌زده می‌کند.
✍دکتر محمود مقدسی
💥به درخواست دوستان مهلت ثبت نام در وبینار "چالشهای گفتگو با فرزندان" تا ساعت ۲۴ امشب تمدید شد.
اطلاعات بیشتر:
https://www.tg-me.com/تربیت کودک با مدرسه گفت‌وگو/com.dialogueschool_ir/1805
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️جادوی گفتگو
من به گفتگو ایمان پیدا کرده‌ام؛ به اینکه خیلی وقت‌ها جواب می‌دهد. جواب می‌دهد هم یعنی حتی اگر مشکل را حل نکند، ما را به جای متفاوتی می‌رساند، پرسش‌های تازه‌ای را پیش رویمان قرار می‌دهد، به هم نزدیک‌ترمان می‌کند، بدفهمی‌ها را کمتر می‌کند و به معانی تازه‌ای فرصت ساخته شدن می‌دهد.
خیلی وقت‌ها در آغاز گفتگو اصلاً نمی‌دانیم که قرار است به کجا برسیم. تنها می‌دانیم که این گفتگو لازم است و باید انجامش بدهیم. ما صرفاً با مسئله‌ای آغاز می‌کنیم، امّا مسئله اصلی الزاماً همان مسئله آغازین نیست. بخش مهمی از گفتگو تلاش برای پیدا کردنِ مسئله‌ی اصلی است. مثلاً می‌گویم بیا در مورد اینکه چرا فلان پروژه به نتیجه نرسید گفتگو کنیم، بعد کم‌کم از خلالِ گفتگو به این می‌رسیم که مسئله اصلی حرفهای زده نشده بین ما است و نه خطا در زمانبندی یا هر چیز دیگری. یا می‌گوییم بیا گفتگو کنیم که چطور فلان رابطه را تمام کنیم، بعد کم‌کم می‌فهمیم که مسئله تمام کردن نیست، اشتیاقی است که راهش را گم کرده است.
مثال‌های فراوانی می‌توان زد از اینکه چطور گفتگو اگر همدلانه، صادقانه، صریح و به دور از خودفریبی باشد، از هرکجا که آغاز بشود، می‌تواند آرام‌آرام موضوعات اصلی‌تر و بنیادی‌تری را برایمان آشکار کند. گفتگو نوعی سفر است؛ سفری که هر لحظه ممکن است مقصد جدیدی را پیش روی ما قرار دهد، ما را به احساساتی دسترسی بدهد که به تنهایی در دسترسمان نبودند و فکرهای تازه‌ای را برایمان رقم بزند که در تنهاییِ خودمان به سختی ممکن بود به ذهنمان بیایند.
می‌دانم با هر کسی و در هر شرایطی نمی‌توان گفتگو کرد و می‌دانم خیلی حرف‌زدن‌ها به ظاهر گفتگو هستند، امّا این را هم می‌دانم که گفتگو مخصوصاً صریح و صبورانه‌اش همیشه آدم را حیرت‌زده می‌کند.
✍دکتر محمود مقدسی
💥به درخواست دوستان مهلت ثبت نام در وبینار "چالشهای گفتگو با فرزندان" تا ساعت ۲۴ امشب تمدید شد.
اطلاعات بیشتر:
https://www.tg-me.com/تربیت کودک با مدرسه گفت‌وگو/com.dialogueschool_ir/1805
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
وبینار تربیتی (رايگان)
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶…
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶…
.
☘️ با فرا گرفتن و عمل به مهارت ، آداب و اخلاق گفت و گو ، الگوهای خوبی برای فرزندان مان باشیم.
وبینار تربیتی "چالشهای گفت و گو با فرزندان" رأس ساعت شانزده برگزار خواهد شد.
🕊 از استقبال پرشور شما صمیمانه متشکریم.
منتظر دیدارتان هستیم.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
☘️ با فرا گرفتن و عمل به مهارت ، آداب و اخلاق گفت و گو ، الگوهای خوبی برای فرزندان مان باشیم.
وبینار تربیتی "چالشهای گفت و گو با فرزندان" رأس ساعت شانزده برگزار خواهد شد.
🕊 از استقبال پرشور شما صمیمانه متشکریم.
منتظر دیدارتان هستیم.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
هم اکنون "وبینار چالشهای گفتگو با فرزندان"
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
webinar
<unknown>
فایل صوتی وبینار "چالشهای گفتگو با فرزندان"
ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی پژوهشگر ، نویسنده و مربی حوزه تعلیم و تربیت
🔻توجه: این فایل به مدت دو ماه در دسترس شما است و پس از آن الزاما می توانید آنرا از سایت مدرسه گفت و گو خریداری کنید.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند!
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی پژوهشگر ، نویسنده و مربی حوزه تعلیم و تربیت
🔻توجه: این فایل به مدت دو ماه در دسترس شما است و پس از آن الزاما می توانید آنرا از سایت مدرسه گفت و گو خریداری کنید.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند!
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
📣 خبر خوب برای والدین و نوجوانان عزیز
🔶دوره رایگان کارگاه اندیشه (سطح جستجوگری) آنلاین
❗️با ظرفیت محدود
🔻دوره‌ای برای:
نوجوانان ۱۱ تا ۱۴ سال
📌 باهدف تقویت مهارت گفت‌وگو، تقویت روحیه پرسشگری و حل مسئله، تقویت روحیه تفکر نقادانه، رشد خودتصحیحی و بازاندیشی در رفتار و نظر، تقویت تواضع علمی و تربیت شهروند خیررسان
👨🏫 تسهیلگر و مربی: دکتر احمدرضا آذربایجانی
پژوهشگر ، نویسنده ، تسهیلگر و مربی تعلیم و تربیت / اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 شروع دوره :
چهارشنبه ۱۴۰۳/۲/۲۶
ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
⏳ تعداد جلسات:
سه جلسه‌ی ۹۰ دقیقه ای
🗣 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1⃣ روش اول: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ یا ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
2⃣ روش دوم : پیامک به
شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
3⃣ روش سوم : پیام به آیدی تلگرامی @dialogueschool_pr2
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
🔶دوره رایگان کارگاه اندیشه (سطح جستجوگری) آنلاین
❗️با ظرفیت محدود
🔻دوره‌ای برای:
نوجوانان ۱۱ تا ۱۴ سال
📌 باهدف تقویت مهارت گفت‌وگو، تقویت روحیه پرسشگری و حل مسئله، تقویت روحیه تفکر نقادانه، رشد خودتصحیحی و بازاندیشی در رفتار و نظر، تقویت تواضع علمی و تربیت شهروند خیررسان
👨🏫 تسهیلگر و مربی: دکتر احمدرضا آذربایجانی
پژوهشگر ، نویسنده ، تسهیلگر و مربی تعلیم و تربیت / اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 شروع دوره :
چهارشنبه ۱۴۰۳/۲/۲۶
ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
⏳ تعداد جلسات:
سه جلسه‌ی ۹۰ دقیقه ای
🗣 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1⃣ روش اول: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ یا ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
2⃣ روش دوم : پیامک به
شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
3⃣ روش سوم : پیام به آیدی تلگرامی @dialogueschool_pr2
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفت و گو در باره کتاب
▫️همزمان با سی و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب با همکاری انجمن ناشران کتاب کودک و نوجوان و مدرسه گفت و گو، با موضوع آیا کتابها را بدون هر گونه نقادی قبلی و یا داشتن پیشینه از نویسندگان و ناشران می توان خواند؟ گفت و گویی با نوجوانان و تسهیل‌گری دکتر احمدرضا آذربایجانی انجام شد.
☘در این ویدیو بریده ای از فعالیت را مشاهده می‌کنید.
▫️هدف از این همکاری دو دلیل عمده داشته است:
🔻۱. هم اندیشی اعضا در فضای کتاب در مورد کتاب
🔻۲. معرفی و تشویق به برپایی چنین هم اندیشی های اندیشه ورزانه.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️همزمان با سی و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب با همکاری انجمن ناشران کتاب کودک و نوجوان و مدرسه گفت و گو، با موضوع آیا کتابها را بدون هر گونه نقادی قبلی و یا داشتن پیشینه از نویسندگان و ناشران می توان خواند؟ گفت و گویی با نوجوانان و تسهیل‌گری دکتر احمدرضا آذربایجانی انجام شد.
☘در این ویدیو بریده ای از فعالیت را مشاهده می‌کنید.
▫️هدف از این همکاری دو دلیل عمده داشته است:
🔻۱. هم اندیشی اعضا در فضای کتاب در مورد کتاب
🔻۲. معرفی و تشویق به برپایی چنین هم اندیشی های اندیشه ورزانه.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
وبینار رایگان ۲ ساعته
✅موضوع: لزوم تغییر رویکرد معلمان از روش انتقالی به تعاملی
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر /موسس و عضو هیئت علمی انستیتو مدرسه گفتگو (dialogueschool.ir)
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | آراد روم
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۲۰
ساعت۱۵ الی ۱۷
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
- جهت گیری های برنامه درسی چیست؟
- نقش معلم در این جهت گیری ها چیست؟
- رابطه معلم و شاگرد در این جهت گیری ها چیست؟
- گذار شاگردان نسل های جدید از جهت گیری های سنتی
- نقش رسانه ها در مراقبت مربیان و معلمان در خصوص انتخاب جهت گیری مکمل یا مستقل
- چگونگی تدریس با جهت گیری تعامل(بیان مسأله)
♻️مخاطبین دوره:
مربیان و معلمان به ویژه حوزه های پرورشی مثل خلاقیت و تفکر در کودکان و دروس علوم انسانی در نوجوانان
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
https://eseminar.tv/wb138898
T.me/tadbir_kherad
09142041629
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام:
۱۹ خرداد ماه
❗️ظرفیت محدود
🌱موسسه فرهنگی هنری تدبیر و خرد🌱
✅موضوع: لزوم تغییر رویکرد معلمان از روش انتقالی به تعاملی
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر /موسس و عضو هیئت علمی انستیتو مدرسه گفتگو (dialogueschool.ir)
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | آراد روم
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۲۰
ساعت۱۵ الی ۱۷
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
- جهت گیری های برنامه درسی چیست؟
- نقش معلم در این جهت گیری ها چیست؟
- رابطه معلم و شاگرد در این جهت گیری ها چیست؟
- گذار شاگردان نسل های جدید از جهت گیری های سنتی
- نقش رسانه ها در مراقبت مربیان و معلمان در خصوص انتخاب جهت گیری مکمل یا مستقل
- چگونگی تدریس با جهت گیری تعامل(بیان مسأله)
♻️مخاطبین دوره:
مربیان و معلمان به ویژه حوزه های پرورشی مثل خلاقیت و تفکر در کودکان و دروس علوم انسانی در نوجوانان
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
https://eseminar.tv/wb138898
T.me/tadbir_kherad
09142041629
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام:
۱۹ خرداد ماه
❗️ظرفیت محدود
🌱موسسه فرهنگی هنری تدبیر و خرد🌱
پرسشگری سقراطی
▫️هیچوقت از خودتان سوالاتی پرسیده اید که مجبور شوید اندیشه کنید؟
▫️مثلا از خودتان بپرسید:
🔻چرا وجود دارم؟
🔻آیا واقعا من با ارزش هستم؟
🔻از کجا می توانم ارزش خودم را بفهمم؟
🔻نکند من یک خواب و رویا باشم ؟
🔻من در مکان هستم، همه چیز در مکان است پس مکان در کجاست؟
🔘بر خلاف سوفیست ها که در یونان باستان خود را «حکیم» می نامیدند سقراط خودش را «فیلوسوفوس» یعنی «دوستدار حکمت» نامید؛ وجه تسمیه «فلسفه» و «فیلسوف» نیز بر آمده از اسمی است که سقراط بنیاد کرد.
🦟سقراط ذهن مخاطبان را با طرح سوالات ویژه و منحصر به فرد چنان به تلاطم می انداخت که به او لقب خرمگس آتن داده بودند.
🦟تنها کسی که در پایتخت یونان یعنی آتن گاه با یک سوال مخاطب را به یکباره از خواب جدا می‌کرد، شخص سقراط بود همانگونه که خر مگس اگر به آدم خواب نیش بزند راهی جز بیدار شدن ندارد.
👁سقراط به دلیل این ویژگی بیدار کننده توسط دوستان یا شاگردان خودش که در راس قدرت بودند متهم به تشویش افکار عمومی شد و محکوم به نوشیدن جام شوکران شد. شوکران زهر کشنده ای بود که خورنده آن حتما می مرد.
پرسش‌های شما اگر منجر به تهدید جان شما شود حایز نکات مهمی است از جمله:
۱. پرسش های شما منافع بعضی را در معرض خطر و انهدام قرار داده.
۲. پرسشگری شما آن قدر موثر و قدرتمند بوده که منجر به حذف یا تهدید به حذف پرسشگر شود.
۳. پرسشگری می تواند ذهن ها را نسبت به بعضی از چیزها تغییر دهد. در عین حال آن تغییر از درون باشد نه از بیرون.
🔻 سقراط، نقادی است که با طرح پرسش های ویژه، حقیقت را از وجدان افراد استخراج می کند. پیش از سقراط هم در بین سوفیست ها به عنوان وکلا و معلم یا سیاستمدار، پرسشگری وجود داشت. اما نه پرسش‌هایی که بنیاد آن مبتنی بر امری باشد که هر وجدان بیداری به آن راه پیدا کند.
مثلا سوفیست ها می پرسیدند:
🔻آیا سقراط معلم با ارزشی است؟
🔻چند شاگرد موفق دارد؟
🔻آیا چند شاگرد او ازدواج موفق داشته اند؟ کسب و کارشان موفق بوده است ؟
🤔آنها با طرح سوال خود با تکیه بر بعضی از مشاهدات می خواستند منکر شایستگی سقراط در امر تربیت و آموزش شوند. سوال اول آنها سوگیرانه فقط ذهن های ضعیف را نشانه می گرفت سپس در سوال دوم، بدون آنکه تعریفی از موفقیت داشته باشند آنرا به عنوان یک ملاک مطرح می کردند و با طرح سوال ازدواج موفق یا نا موفق شاگردان که دلیل اصلی آن هوس ها یا انتخاب خود افراد بوده قصد داشتند ذهن را نسبت به شایستگی سقراط مشوش کنند.
اما اگر سقراط پرسش می کرد چنین پرسش می کرد:
🔻از کجا فهمیده اید که سقراط معلم خوبی نیست؟
🔻می‌شود خوبی را تعریف کنید؟
🔻معلم چه باید بکند؟
🔻آیا انتخاب های شما برای شما نیستند؟
🔻چه کسی مسوول انتخاب شماست؟ مسوول شکست شما کیست ؟
🔻آیا اگر معلم تان، شما را به عدالت راهنمایی کرد و جامعه شما به دست نا عادلان بود و شما شکست خوردید معلم شما مقصر است؟
🔘حاکمان وقت از سقراط خواستند که عذرخواهی کند و دست از پرسشگری و در واقع دست از نقادی بردارد و چون سقراط نپذیرفت او را به اعدام محکوم کردند.
🔘سقراط پس از هزاران سال از مرگش منتقدانی داشته و دارد، خود نیچه فیلسوف مدرنیته او را یک فاجعه قلمداد می‌کند. این نقد از زبان نیچه دال بر قدرت شیوه سقراط است. سقراط یک حقیقت اولیه را ملاک قرار می‌دهد. حقیقتی که بنیادی وجدانی دارد و این موضوع نقطه مقابل مدرنیته به نظر می آید.
▫️پرسشگری سقراطی شاید پیش تر امکانی برای گفت و گوهایی فلسفی بوده است ولی امروزه نه فقط در فلسفیدن بلکه در تعلیم و تربیت، روانشناسی و درمان و اساسأ در هر گفت و گویی به کار می‌آید.
🔻اگر اکثر سیاستمداران جهان به جای استفاده از شیوه سوفیست ها(سفسطه) از شیوه سقراط استفاده کنند جهان شکل دیگری خواهد شد.
.
#سقراط
#گفت_و_گوی_سقراطی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️هیچوقت از خودتان سوالاتی پرسیده اید که مجبور شوید اندیشه کنید؟
▫️مثلا از خودتان بپرسید:
🔻چرا وجود دارم؟
🔻آیا واقعا من با ارزش هستم؟
🔻از کجا می توانم ارزش خودم را بفهمم؟
🔻نکند من یک خواب و رویا باشم ؟
🔻من در مکان هستم، همه چیز در مکان است پس مکان در کجاست؟
🔘بر خلاف سوفیست ها که در یونان باستان خود را «حکیم» می نامیدند سقراط خودش را «فیلوسوفوس» یعنی «دوستدار حکمت» نامید؛ وجه تسمیه «فلسفه» و «فیلسوف» نیز بر آمده از اسمی است که سقراط بنیاد کرد.
🦟سقراط ذهن مخاطبان را با طرح سوالات ویژه و منحصر به فرد چنان به تلاطم می انداخت که به او لقب خرمگس آتن داده بودند.
🦟تنها کسی که در پایتخت یونان یعنی آتن گاه با یک سوال مخاطب را به یکباره از خواب جدا می‌کرد، شخص سقراط بود همانگونه که خر مگس اگر به آدم خواب نیش بزند راهی جز بیدار شدن ندارد.
👁سقراط به دلیل این ویژگی بیدار کننده توسط دوستان یا شاگردان خودش که در راس قدرت بودند متهم به تشویش افکار عمومی شد و محکوم به نوشیدن جام شوکران شد. شوکران زهر کشنده ای بود که خورنده آن حتما می مرد.
پرسش‌های شما اگر منجر به تهدید جان شما شود حایز نکات مهمی است از جمله:
۱. پرسش های شما منافع بعضی را در معرض خطر و انهدام قرار داده.
۲. پرسشگری شما آن قدر موثر و قدرتمند بوده که منجر به حذف یا تهدید به حذف پرسشگر شود.
۳. پرسشگری می تواند ذهن ها را نسبت به بعضی از چیزها تغییر دهد. در عین حال آن تغییر از درون باشد نه از بیرون.
🔻 سقراط، نقادی است که با طرح پرسش های ویژه، حقیقت را از وجدان افراد استخراج می کند. پیش از سقراط هم در بین سوفیست ها به عنوان وکلا و معلم یا سیاستمدار، پرسشگری وجود داشت. اما نه پرسش‌هایی که بنیاد آن مبتنی بر امری باشد که هر وجدان بیداری به آن راه پیدا کند.
مثلا سوفیست ها می پرسیدند:
🔻آیا سقراط معلم با ارزشی است؟
🔻چند شاگرد موفق دارد؟
🔻آیا چند شاگرد او ازدواج موفق داشته اند؟ کسب و کارشان موفق بوده است ؟
🤔آنها با طرح سوال خود با تکیه بر بعضی از مشاهدات می خواستند منکر شایستگی سقراط در امر تربیت و آموزش شوند. سوال اول آنها سوگیرانه فقط ذهن های ضعیف را نشانه می گرفت سپس در سوال دوم، بدون آنکه تعریفی از موفقیت داشته باشند آنرا به عنوان یک ملاک مطرح می کردند و با طرح سوال ازدواج موفق یا نا موفق شاگردان که دلیل اصلی آن هوس ها یا انتخاب خود افراد بوده قصد داشتند ذهن را نسبت به شایستگی سقراط مشوش کنند.
اما اگر سقراط پرسش می کرد چنین پرسش می کرد:
🔻از کجا فهمیده اید که سقراط معلم خوبی نیست؟
🔻می‌شود خوبی را تعریف کنید؟
🔻معلم چه باید بکند؟
🔻آیا انتخاب های شما برای شما نیستند؟
🔻چه کسی مسوول انتخاب شماست؟ مسوول شکست شما کیست ؟
🔻آیا اگر معلم تان، شما را به عدالت راهنمایی کرد و جامعه شما به دست نا عادلان بود و شما شکست خوردید معلم شما مقصر است؟
🔘حاکمان وقت از سقراط خواستند که عذرخواهی کند و دست از پرسشگری و در واقع دست از نقادی بردارد و چون سقراط نپذیرفت او را به اعدام محکوم کردند.
🔘سقراط پس از هزاران سال از مرگش منتقدانی داشته و دارد، خود نیچه فیلسوف مدرنیته او را یک فاجعه قلمداد می‌کند. این نقد از زبان نیچه دال بر قدرت شیوه سقراط است. سقراط یک حقیقت اولیه را ملاک قرار می‌دهد. حقیقتی که بنیادی وجدانی دارد و این موضوع نقطه مقابل مدرنیته به نظر می آید.
▫️پرسشگری سقراطی شاید پیش تر امکانی برای گفت و گوهایی فلسفی بوده است ولی امروزه نه فقط در فلسفیدن بلکه در تعلیم و تربیت، روانشناسی و درمان و اساسأ در هر گفت و گویی به کار می‌آید.
🔻اگر اکثر سیاستمداران جهان به جای استفاده از شیوه سوفیست ها(سفسطه) از شیوه سقراط استفاده کنند جهان شکل دیگری خواهد شد.
.
#سقراط
#گفت_و_گوی_سقراطی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
پرسشگری سقراطی
سقراط(400 قبل از میلاد) فیلسوف آرمانگرا است که به گفت و گو و پرسشگری خاص خود شهرت دارد.
▫️پرسشگری سقراطی شاید پیش تر امکانی برای گفت و گوهایی فلسفی بوده است ولی امروزه نه فقط در فلسفیدن بلکه در تعلیم و تربیت، روانشناسی و درمان و اساسأ در هر گفت و گویی به کار می‌آید.
🔘بر خلاف سوفیست ها که در یونان باستان خود را «حکیم» می نامیدند سقراط خودش را «فیلوسوفوس» یعنی «دوستدار حکمت» نامید؛ وجه تسمیه «فلسفه» و «فیلسوف» نیز بر آمده از اسمی است که سقراط بنیاد کرد.
👁سقراط به دلیل این ویژگی بیدار کننده توسط دوستان یا شاگردان خودش که در راس قدرت بودند متهم به تشویش افکار عمومی شد و محکوم به نوشیدن جام شوکران شد. شوکران زهر کشنده ای بود که خورنده آن حتما می مرد.
🔘حاکمان وقت از سقراط خواستند که عذرخواهی کند و دست از پرسشگری و در واقع دست از نقادی بردارد و چون سقراط نپذیرفت او را به اعدام محکوم کردند.
بقیه مطلب
#سقراط
#گفت_و_گوی_سقراطی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
سقراط(400 قبل از میلاد) فیلسوف آرمانگرا است که به گفت و گو و پرسشگری خاص خود شهرت دارد.
▫️پرسشگری سقراطی شاید پیش تر امکانی برای گفت و گوهایی فلسفی بوده است ولی امروزه نه فقط در فلسفیدن بلکه در تعلیم و تربیت، روانشناسی و درمان و اساسأ در هر گفت و گویی به کار می‌آید.
🔘بر خلاف سوفیست ها که در یونان باستان خود را «حکیم» می نامیدند سقراط خودش را «فیلوسوفوس» یعنی «دوستدار حکمت» نامید؛ وجه تسمیه «فلسفه» و «فیلسوف» نیز بر آمده از اسمی است که سقراط بنیاد کرد.
👁سقراط به دلیل این ویژگی بیدار کننده توسط دوستان یا شاگردان خودش که در راس قدرت بودند متهم به تشویش افکار عمومی شد و محکوم به نوشیدن جام شوکران شد. شوکران زهر کشنده ای بود که خورنده آن حتما می مرد.
🔘حاکمان وقت از سقراط خواستند که عذرخواهی کند و دست از پرسشگری و در واقع دست از نقادی بردارد و چون سقراط نپذیرفت او را به اعدام محکوم کردند.
بقیه مطلب
#سقراط
#گفت_و_گوی_سقراطی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Forwarded from انستیتو مدرسه گفت‌وگو
وبینار رایگان ۲ ساعته
✅موضوع: لزوم تغییر رویکرد معلمان از روش انتقالی به تعاملی
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر /موسس و عضو هیئت علمی انستیتو مدرسه گفتگو (dialogueschool.ir)
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | آراد روم
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۲۰
ساعت۱۵ الی ۱۷
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
- جهت گیری های برنامه درسی چیست؟
- نقش معلم در این جهت گیری ها چیست؟
- رابطه معلم و شاگرد در این جهت گیری ها چیست؟
- گذار شاگردان نسل های جدید از جهت گیری های سنتی
- نقش رسانه ها در مراقبت مربیان و معلمان در خصوص انتخاب جهت گیری مکمل یا مستقل
- چگونگی تدریس با جهت گیری تعامل(بیان مسأله)
♻️مخاطبین دوره:
مربیان و معلمان به ویژه حوزه های پرورشی مثل خلاقیت و تفکر در کودکان و دروس علوم انسانی در نوجوانان
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
https://eseminar.tv/wb138898
T.me/tadbir_kherad
09142041629
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام:
۱۹ خرداد ماه
❗️ظرفیت محدود
🌱موسسه فرهنگی هنری تدبیر و خرد🌱
✅موضوع: لزوم تغییر رویکرد معلمان از روش انتقالی به تعاملی
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر /موسس و عضو هیئت علمی انستیتو مدرسه گفتگو (dialogueschool.ir)
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | آراد روم
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۲۰
ساعت۱۵ الی ۱۷
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
- جهت گیری های برنامه درسی چیست؟
- نقش معلم در این جهت گیری ها چیست؟
- رابطه معلم و شاگرد در این جهت گیری ها چیست؟
- گذار شاگردان نسل های جدید از جهت گیری های سنتی
- نقش رسانه ها در مراقبت مربیان و معلمان در خصوص انتخاب جهت گیری مکمل یا مستقل
- چگونگی تدریس با جهت گیری تعامل(بیان مسأله)
♻️مخاطبین دوره:
مربیان و معلمان به ویژه حوزه های پرورشی مثل خلاقیت و تفکر در کودکان و دروس علوم انسانی در نوجوانان
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
https://eseminar.tv/wb138898
T.me/tadbir_kherad
09142041629
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام:
۱۹ خرداد ماه
❗️ظرفیت محدود
🌱موسسه فرهنگی هنری تدبیر و خرد🌱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرخش توپ اندیشه
در گفت و گو
▫️در فرآیندهای گفت و گو محور، چرخش بحث و محدود نبودن ابراز نظر بین چند نفر یک اصل به شمار می آید.
🔻در کارگاه و کلاس درسی که همه مخاطب مربی هستند و اعضا نظرات و سوالات همدیگر را گوش می‌کنند، چند نتیجه به بار خواهد آمد:
🔻۱. اعضاء، لزوما منبع قدرت (که در کلاس منحصر به مربی یا معلم میدانند) را هدف گفته ها و نظرات نمی‌دانند.
🔻۲. اعضاءِ گفت و گو، حرفهای همدیگر را گوش خواهند کرد.
🔻۲. در چنین فضایی پویایی و جریان کاملا حس می‌شود و حتی خود مربی یا معلم نیز در معرض نقد و پرسش قرار می گیرند.
🔻۳. اعضا دچار خمودگی و کسلی نمی شوند.
🔻۴. جریان با هم فکر کردن(گفت و گو با معنای واقعی گفت و گو) تقویت خواهد شد.
#چرخش_توپ_اندیشه
#توپ_ابراز_نظر
#گردش_ابراز_نظر
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
در گفت و گو
▫️در فرآیندهای گفت و گو محور، چرخش بحث و محدود نبودن ابراز نظر بین چند نفر یک اصل به شمار می آید.
🔻در کارگاه و کلاس درسی که همه مخاطب مربی هستند و اعضا نظرات و سوالات همدیگر را گوش می‌کنند، چند نتیجه به بار خواهد آمد:
🔻۱. اعضاء، لزوما منبع قدرت (که در کلاس منحصر به مربی یا معلم میدانند) را هدف گفته ها و نظرات نمی‌دانند.
🔻۲. اعضاءِ گفت و گو، حرفهای همدیگر را گوش خواهند کرد.
🔻۲. در چنین فضایی پویایی و جریان کاملا حس می‌شود و حتی خود مربی یا معلم نیز در معرض نقد و پرسش قرار می گیرند.
🔻۳. اعضا دچار خمودگی و کسلی نمی شوند.
🔻۴. جریان با هم فکر کردن(گفت و گو با معنای واقعی گفت و گو) تقویت خواهد شد.
#چرخش_توپ_اندیشه
#توپ_ابراز_نظر
#گردش_ابراز_نظر
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir